في المادة السابقة من هذا الموضوع كتبت عن رمزية مثل سيدي حسن وتوصيفاته بفرعيه السخيمي والتهامي وفي هذه المادة اكتب عما شابهه في القواسم المشتركة وذلك كالتالي:

على من تضحكون يا أشباه الرجال.. ولا رجال.. إذا أردتم السلام بحقٍ وحقيقة، ارفعوا أيديكم عن اليمن.. ارحلوا عن جزيرة سقطرى وميون.. ارفعوا الحصار الشامل عن اليمن..

جزيرة حنيش والتحكيم الدولي
اشتهرت أوضاع الجزر اليمنية باسم قضية حنيش منذ أن عتدت إرتيريا على تلك الجزيرة فاضطر الطرفان إلى اللجوء الى التحكيم الدولي لحل تلك القضية .

ولأنك أيها اليمني أسمى معنى وقدراً وإعتبارا, والأعرق ماضياً وتاريخا, والأشرف موقفاً والأصدق كلاما, والألين فؤادا, والأعلى شأناً ومقاماً, يصر أعدائك وخصومك ممن تحركهم عُقد النقص والشعور بالدونية على مُناصبتك العداء, وإستهدافك بالشر والضُر والتآمر, ويحسدونك على ماخصك الله به من خير وشرف وعلو وسمو, ولا يكفون عن إيذائك ماضياً وحاضراً ومستقبلا .
لكنك أيها اليماني الشامخ الأبي الكريم الحر كنت وستظل أقوى وأشرف من كل أولئك الذين يستنقصونك ويتعهدونك بالإزدراء والدسائس والمؤامرات والأخطار والتدخلات في شؤونك, ولن ينالوا منك في كل الأحوال حتى ولو يؤلمك ما يفعلون ويصنعون, ولسان حالك يصدع ويردد ماشدا به البردوني بكل أنفة وكبرياء وطهارة يد ولسان قائلاً :
فلا وراءك ملهى ولا أمامك مصرفْ.
فلا من البعد تأسى ولا على القرب تأسفْ.
لأن همك أعلى لأن قصدك أشرفْ.
لأن صدرك أملى  لأن جيبك أنظفْ.
قد يكسرونك، لكن تقوم أقوى وأعنف .
قد يقتلونك، تأتي من آخر القتل أعصفْ.
ويواصل شاعرنا الكبير عبدالله البردُّوني توجيه خطابه لليماني الحر المُستهدف من الأعداء بكل صنوف الشرور والأخطار في قصيدته البليغة الرائعة التي تحمل عنوان (مصطفى) وبإسلوب بديع يطمئنهُ فيه ويحثه فيه على الصمود والثبات في وجه أعدائه قائلاً
فليقصفوا، لست مقصف  وليعنفوا، أنت أعنف.
وليحشدوا، أنت تدري  إن المخيفين أخوف .
أغنى، ولكن أشقى, أوهى، ولكن أجلف .
أبدى ولكن أخفى  أخزى ولكن أصلف.
لهم حديد ونار وهم من القش أضعف.
يخشون إمكان موتٍ  وأنت للموت أألف.
وبالخطورات أغرى وبالقرارات أشغف.
لأنهم لهواهم وأنت بالناس أكلف.
لذا تلاقي جيوشاً من الخواء المزخرف.
يُجزئون المجزا, يصنفون المُصنف.
يكثفون عليهم حراسة، أنت أكثف.
ويصف البردوني هذا الشعب الأبي الصامد بقوله في ذات القصيدة :
كفجأة الغيب تهمي وكالبراكين تزحف
تنثال عيداً، ربيعاً تمتد مشتىٍ ومصيف.
نسغاً إلى كل جذر نبضاً إلى كل معزف.
ما قال عنك انتظار: هذا انثنى، أو تحرف
ما قال نجم: تراخى، ما قال فجر: تخلف.
تسابق الوقت، يعيا وأنت لا تتوقف.
فتسحب الشمس ذيلاً وتلبس الليل معطف.
أحرجت من قال: غالى ومن يقول: تطرف.
إن التوسط موت أقسى ، وسموه: ألطف.
لأنهم بالتلهي أرضى وللزيف أوصف.
وعندك الجبن جبن ما فيه أجفى وأظرف.
وعندك العار أزرى وجهاً، إذا لاح أطرف.
وعلى ذات الرمزية والإسلوب البردوني الفريد يواصل مُبصر اليمن والعرب مخاطبته لليمنيين في شخص أسماه مصطفى بقوله :
يا (مصطفى): أي سر تحت القميص المنتف؟.
هل أنت أرهف لمحاً لأن عودك أنحف؟.
أأنت أخصب قلباً لأن بيتك أعجف؟.
هل أنت أرغد حلماً لأن محياك أشظف؟.
لم أنت بالكل أحفى من كل أذكى وأثقف؟.
من كل نبض تغني يبكون «من سب أهيف«
إلى المدى أنت أهدى وبالسراديب أعرف.
وبالخيارات أدرى وللغرابات أكشف.
وبالمهمات أمضى وللملمات أحصف.
ويؤكد البردوني في رائعته الشعرية هذه أن اليمني كان وسيظل هو الأشرف والأنزه والأطهر والأسمى بكل مايعنيه واصفاً إياه بقوله :
فلا وراءك ملهى ولا أمامك مصرف.
فلا من البعد تأسى ولا على القرب تأسف.
لأن همك أعلى لأن قصدك أشرف.
لأن صدرك أملى لأن جيبك أنظف.
قد يكسرونك، لكن تقوم أقوى وأرهف.
وهل صعدت جنياً إلا لترمى وتقطف.
قد يقتلونك، تأتي من آخر القتل أعصف.
لأن جذرك أنمى لأن مجراك أريف.
لأن موتك أحيا من عمر مليون مترف.
فليقذفوك جميعاً فأنت وحدك أقذف.
سيتلفون، ويزكو فيك الذي ليس يتلف.
لأنك الكل فرداً,  كيفية، لا تكيف..
يا (مصطفى)، يا كتاباً من كل قلب تألف.
ويا زماناً سيأتي يمحو الزمان المزيف.

....ِِ.. يتبع .......

لم تعد الحرب الروسية الأوكرانية مجرد تبادل القصف النيراني إذ تجاوزت مرحلة ما خلف الكواليس فكان صداها السياسي بالغ الأثر والأبعاد الإيديولوجية

تعود المطامع المصرية في اليمن الى فترة سبقت بكثير إرسال الجيش المصري إلى اليمن للمشاركة في حرب اليمن عام 1962

 شهد القرن الحادي والعشرون حروباً وصراعاتٍ دمويّةً متعدّدةً منها حرب الكونغو الثّانية التي استمرّت خمس سنوات (1998-2003)

تزامنا مع ترويج الإعلام السعودي ليوم التأسيس طلب مني عدد من المتابعين لكتاباتي أن أعيد نشر قصة من أسميا نفسيهما بالإمامين محمد بن سعود ومحمد بن عبد الوهاب

مُذ هاجر الرسول الأكرم -صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم- إلى المدينة ناصبه اليهود العداء، وصاروا يكيدون لهُ صباح مساء، ويشككون في سماوية رسالته،

هناك أشخاص يمنيون قدماء عاشوا قبل مئات السنين اشتهروا بإطلاق الوعود للآخرين من حولهم لكنهم لم يفوا بوعودهم..

اللغة العربية هويتنا وحضارتنا وتراثنا ومن يفرط بهويته يعرض للمسخ والتشويه والتشويش.. فالامة بدون لغة قوية هي امة ضعيفة وبلا هوية وهناك كوكبة من الباحثين المستشرقين

 وكانت زوارق خفر السواحل اليمنية تنهض بواجباتها أيضاً فتقوم برحلات بحرية أمام الساحل اليمني والى الجزر لتفقد الفنارات بها كما سبق الإشارة